上海舉辦伊朗細密畫展，這幾個關鍵詞你知道嗎？

admin2021-12-22

為了慶祝中國和伊朗建交50周年，上海藝術品博物館正在舉辦一場特別的展覽：波斯之魅——伊朗細密畫藝術展。這也是伊朗的細密畫藝術第一次在上海大規(guī)模展出。

說起細密畫，如果讀過諾貝爾文學獎得主、土耳其小說家帕慕克最廣為人知的作品《我的名字叫紅》，就一定會記得，小說的主題便圍繞著細密畫這一古老藝術的精髓和奧義展開。書中奧斯曼帝國的細密畫畫家們所仰望和遵循的，正是波斯細密畫的大師們，和他們所定下的繪畫樣式規(guī)則。在本次展覽中，你便能見到這些出自伊朗馬利克國家博物館、伊朗四十柱宮、伊朗禮薩·阿巴斯細密畫博物館中的諸多珍品收藏，這也是它們首次出國亮相。

什么是波斯細密畫？它是精細的畫筆刻畫的小型繪畫，最早，它是手抄本的裝飾，用來做經書的邊飾或是傳說故事集的插畫，后來，它也被用在扉頁、徽章、盒子、首飾上，作為裝飾。從公元13世紀到17世紀，它廣泛流行于當時的伊朗統(tǒng)治境內和波斯文化所影響的地理邊界，包括奧斯曼土耳其和莫臥兒印度在內。

細密畫題材廣泛，有神話、寓言、英雄傳說和帝王故事，正如帕慕克所描述：霍斯陸在月光下偷窺席琳的沐??；英雄魯斯坦姆砍下怪物的腦袋，卻發(fā)現它竟是自己的兒子；一場戰(zhàn)役前夕，亞歷山大來到森林里，想用禽鳥占卜戰(zhàn)爭的結果……此外，宮廷的宴樂、貴族們的游獵、情侶的約會這些世俗題材，也深受當時人的喜愛。

要了解波斯細密畫，你得知道如下幾個關鍵詞：

中國影響

作為中國人，看到細密畫的第一眼，也許會覺得熟悉，在優(yōu)雅繁復的紋飾、山水樹木，甚至人物清麗豐滿的臉龐和細長俊秀的眼睛上，你不難發(fā)現中國畫的影子。

帕慕克也寫道：細密畫有著“天空中卷曲的中國式云朵”，墻壁紋飾要“以中國風格繪畫”，而畫中的美女呢，她的“眼睛和嘴巴非得畫得像中國美女那樣，才是美麗”、“將美麗的少女畫成中國人，是從東方傳來的一條不可更改的規(guī)則”。

16世紀的大不里士畫派畫家蘇丹·穆罕默德筆下的中國式卷云和仙女。

細密畫和中國畫的奇妙緣分，來自于13世紀蒙古帝國對伊朗的征服。在此之前，波斯細密畫的特征包括單一的背景色，或是符合當地藝術傳統(tǒng)的，偏于幾何造型的動植物形象。而伊兒汗國、帖木兒王朝這些蒙古政權的相繼建立，使得中國的藝術作品，甚至可能包括中國藝術家得以引入波斯。蒙古人的游牧傳統(tǒng)，也使得便于攜帶的繪本更為流行。

睡著的魯斯坦，富有中國裝飾風格的風景畫法。

波斯細密畫從中國藝術中吸取的養(yǎng)分中，主要包括散點透視法，以及紡織品和陶瓷制品等裝飾藝術中的各類紋飾，比如云彩和龍紋，當然還有中國化的美人形象。

特別有趣的是，畫師們將波斯神話中的野獸也描繪成與中國的麒麟、鳳凰、貔貅等瑞獸的風格，只是它們在細密畫中更富于攻擊性，常?；ハ鄰P殺，或是撕咬自然界中的野獸。

“野驢”巴赫拉姆五世殺龍，菲爾多西《列王紀》插圖，現存伊朗四十柱宮博物館

大不里士畫派

1258年伊兒汗國定都大不里士，波斯細密畫開始受到東方影響，并蓬勃發(fā)展了起來，形成了大不里士畫派。它筆觸輕盈，色彩柔和，開始使用透視法，營造出空間感。后來，薩法維王朝建立后，赫拉特畫派的大師貝赫扎德來到大不里士，大不里士畫派的風格深受其影響，為之一變。在此時期，誕生了大不里士畫派最著名的作品——由當時的皇家畫院為偉大的波斯詩人菲爾多西的《列王紀》所做的插圖。如今，它們被收藏在紐約大都會博物館。

美國大都會博物館所存《列王紀》插圖

赫拉特畫派

在帖木兒王朝時期，阿富汗西部的歷史名城赫拉特迎來了它最輝煌的時代。帖木兒的兒子將首都從撒馬爾罕遷到了赫拉特，波斯和阿富汗的許多藝術家隨著宮廷來到了新首都，科學與文化在此蓬勃發(fā)展，書籍制作的興盛也使得作為插畫的細密畫迎來高峰，赫拉特畫派從此誕生。

赫拉特畫派作品，《古蘭經》插圖，優(yōu)素福和祖來卡

赫拉特畫派的畫家們格外重視構圖，喜愛用漸變方式處理色彩。這個畫派的代表人物，是《我的名字叫紅》中屢次提到畫師貝赫扎德（Behzād）。他生活在15世紀后期到16世紀前期，曾在帖木兒皇室主辦的赫拉特學院中擔任院長。薩法維王朝建立后，他又遷往大不里士，成為皇家圖書館的負責人。

赫拉特畫派的“三位中國圣人”局部，可以看到對天空顏色的處理。

傳統(tǒng)的細密畫會用幾何圖形或植物圖案填滿畫面的空余部分，但貝赫扎德卻偏愛采用留白的方式突出畫面主體，此外，他也更擅長使用光影來塑造畫面的戲劇性，人物也更具有現實感和個性，不再是符號化的人物。

貝赫扎德所畫的人物

禮薩·阿巴斯

如果去到伊朗的巴扎中挑選細密畫復制品，禮薩·阿巴斯會是經常見到的名字。他對于細密畫藝術來說如此重要，以至于伊朗的一家博物館以他命名。

阿巴斯生活在16世紀后期到17世紀早期，職業(yè)生涯的大部分時間都在為阿拔斯一世工作。他是波斯細密畫末期最重要的畫派——伊斯法罕畫派的代表人物。和神話傳說、歷史故事相比，他更喜歡創(chuàng)作自然主義題材和人物肖像畫，這種題材在當時的伊朗也十分流行。

禮薩·阿巴斯名作“情人”，現存美國大都會博物館。

他筆下的人物，或是穿著講究的貴族青年，或是姿態(tài)優(yōu)雅的婦女，還有年輕的愛侶，他們的面貌精致、細膩，常出現在簡單而美麗的花園背景之中。

他們也往往穿著時尚，從他們的豐富的衣褶、精美的服裝花紋、慵懶的姿態(tài)中，體現出屬于世俗的富足、嫻雅的氣息。此外，阿巴斯的畫面設色清淡，突出線條感，而非場景的富麗，這也是過去的波斯細密畫中很少見到的。

“帶鏡子的女士”

此次展覽中，便有幾張來自德黑蘭的禮薩·阿巴斯博物館的大師名作。

此次展出的阿巴斯作品“戴裘皮帽的女士”

波斯詩歌

大約從公元14世紀開始，畫師們開始為波斯詩歌抄本繪制插圖，其中最受歡迎的，就是波斯詩人菲爾多西于公元10世紀創(chuàng)作的史詩《列王紀》。這部作品是波斯文學史和史學的豐碑，用優(yōu)美的語言講述了薩珊王朝后期的波斯國王和英雄的故事，一直記錄到公元7世紀霍斯勞二世（ Khosrau II ）的統(tǒng)治時期為止。

無數畫師繪制過《列王紀》的故事，最著名的，便是前文提到的大不里士畫派的代表作《列王紀》。此外，由帖木兒王朝的王子米爾扎（Baysonghor Mirza）下令制作的《列王紀》插圖手稿，作為赫拉特畫派的代表作，目前收藏在伊朗的古列斯坦宮博物館。

米爾扎下令繪制的赫拉特畫派的《列王紀》插圖

此次展出的伊兒汗國時期的《列王紀》插圖

內扎米·甘賈維（Nizami Ganjavi）是一位活躍在12世紀的詩人，他的代表作是長篇敘事詩《五卷詩集》，其中大部分是戀愛題材，有兩篇取材自菲爾多西的《列王紀》，這些浪漫的，富于傳奇色彩的愛情故事，成了畫師們熱衷的題材?！段业拿纸屑t》中，讓“兇手”印象深刻的便有一幅反映霍斯陸與席琳的愛情故事的插畫，他還特意提到，是“內扎米的版本，而非菲爾多西的”。