??居住在多哥北部阿塔克拉山區(qū)的坦姆伯瑪族人對玉米有特殊的感情，玉米在他們的姻婚中扮演著重要角色。此地流行訂娃娃親，當(dāng)兒女很小時，兩家就締姻，有時甚 至孩子剛剛生下來就簽訂婚約。這樣，從訂婚到結(jié)婚要經(jīng)過很長時間。在此期間，未 來4新郎每年都要在秋收后送給岳母三簍玉米。
??同時在岳母家的田里勞動一段時間。 這科j勞動是必盡的義務(wù)，不取任何報酬。等到舉行婚禮的那一年，還要一次送去21簍 玉這是因為這個民族以農(nóng)耕為主，他們開墾荒地種植玉米、甘薯、谷子、木薯和 花^。玉米是他們的主要食糧，也是財富的象征，誰家儲存的玉米越多，就顯得越富有。
?? 所以，他們非常重視玉米。另外，歷史上這個民族的男子曾到夕卜族去買女子回來為妻, 而當(dāng)時一個女子的代價是21簍玉米或四頭牛，這大概就是最后一次要送給岳母21簍 玉米的起因。除送玉米之外，比較富有的男子每年還給岳父送些玉米酒去，用以討得 岳的歡心。
??多哥巴薩里族的男女青年訂婚后，雖然在婚前不許互相來往，但男方家長隨時都 在暗中窺視著姑娘的一舉一動，以便觀察未來的兒媳婦是否中意。等到一定的時候， 新郎與好友事先埋伏在姑娘經(jīng)常通過的道路旁，借著黃昏或黎明的遮掩，一待姑娘出現(xiàn)， 就扛1在肩上，“搶”回家中。
??然后，把她關(guān)在已經(jīng)準(zhǔn)備好的房子里軟禁起來，派家里的 人或j親戚朋友嚴(yán)加看管。被“搶”來的姑娘即使心中樂意，但為了表示有教養(yǎng)，也要 進(jìn)行“反抗”，并設(shè)法逃走。如果讓她得逞，幾個月內(nèi)，甚至一年內(nèi)她都不再出門。內(nèi)了穩(wěn)住姑娘，看守姑娘的小伙子就給她講故事、猜謎語，甚至組織達(dá)姆鼓盛會， 替姑k排憂解悶，讓她高興。
??第七天姑娘結(jié)束“軟禁”生活，在村姑們的陪伴下洗澡, 替親_洗衣裳，晚上舉行婚宴，全村熱鬧非常。巴薩里人結(jié)婚時，一人成親，全村慶賀。婚禮一般在晚上舉行。到時，全村的男 女老|少喜氣洋洋，載歌載舞，熱鬧非凡。其中最活躍的是村里的小伙子和姑娘們。
??小 伙子紛紛向姑娘炫耀自己的勇氣和才能，有的小伙子身邊放著臼子，讓姑娘舂小米； 有的^上戴著獸角，模仿公羊抵墻;有的施展魔術(shù)，為婚禮增添樂趣。到處是歡聲笑語， 一片纟欠騰景象。b外，結(jié)婚是這里的男人成人的標(biāo)志，從此他成為本部族的成員，并有了發(fā)言權(quán)， 在家庭中是主心骨。
??而婚后的女人要承擔(dān)家務(wù)，幫丈夫種地，上集市做買賣。如果她 來自另一個部族，還將成為聯(lián)系兩個部族的紐帶。巴薩里族男女青年結(jié)婚成家后，妻子終生不能直呼丈夫的名字。開始時，妻子以 自己b—個兄弟的名字稱呼丈夫，以后有了孩子，就用孩子的名字后邊加上“他爹” 來稱呼丈夫。
??坦姆伯瑪族的女孩子成年后，自己有權(quán)選擇情侶。訂下終身后，如果雙方家長都 同意，姑娘便到男方家里生活一段時間，待生下一個或兩個孩子后，再舉行婚禮，結(jié)為正式夫妻。坦姆伯瑪族人的房子都是東西向的。男女結(jié)婚后同住在一間房子里，但夫妻二人 各占房子的一半，男右女左而居。
??當(dāng)夫妻發(fā)生爭吵，無法在一起生活時，妻子可回娘 家居住，但不得改嫁。。妻子在娘家居住期間，有權(quán)找情人，與情人生下的孩子算是娘 家人。以后夫妻和好了，如果丈夫同意，也可以把在娘家生的“婚夕卜子”帶回家去。坦姆伯瑪族的女孩子與小伙子相愛后，若是婚事遭到自己父母的反對，可以采用 逃婚方法解決。
??逃婚時，男女青年經(jīng)過周密商量，姑娘偷偷地把自己的貴重物品如首 飾玉珠之類的東西放進(jìn)一個葫蘆里，在一個夜晚交給小伙子。小伙子將葫蘆拿回家， 征得父母的同意后，將葫蘆藏在家中。然后，姑娘找機(jī)會偷跑到男方家里來，小伙子 把她隱藏在不為外人所知的地方。
??這時，姑娘家里人有權(quán)隨時前來尋人。女子一旦被 家人找到，便立即被帶回家中，其他人無權(quán)阻攔，這門親事就算告吹。但女子只要在 男方家里躲過三個月，女方父母則只好欣然同意，并由女子的父親帶著禮物前來認(rèn)親家， 這門親事也就成了。